凡是游历过山西大同云冈石窟的人，或许在梦回萦绕间，耳畔会响起这样的声音，“请大家抬头观赏窟顶，在平棋藻井图案内六格，每格以莲花为中心，环绕八身飞天。传说飞天又名香音神，以能歌善舞著称，当佛讲经说法时，飞天在天空向凡界播洒四瑞花雨。”在云冈石窟的一些窟顶，常见用莲花与飞天装饰的平棋藻井，赋予中国传统建筑样式以佛国仙境般的浪漫。 
　　想象一下，你的四周，整个被佛像、菩萨、罗汉、飞天、鸟兽、奇花异草所包围，从上到下从天到地，富丽堂皇，千姿百态，没有一处空白，铺面而来，倾泻而下，你倾刻间即被淹没，淹没在一千多年前华丽的雕刻、绘画海洋之中。这是云冈石窟为我们建造的一方佛国圣境，面对这一切，语言显得多么苍白无力，我们惟有顶礼膜拜，惟有默默惊叹……。 

　　当我欣赏云冈石窟系列的2盎司银币时，那时的神圣幻境似乎从梦中苏醒，洗去历史的尘埃，空间的阻隔，赫然挺立于眼前。 
　　那是云冈石窟中无处不在的窟顶浮雕，以莲花为中心，周雕八身飞天，盘旋飞舞，舞姿动人，整个窟顶装饰花团锦簇，煞是惊艳。“飞天绕莲”是云冈石窟中最常见的装饰图案，在银币上出现的“飞天绕莲”更注重它所要展现的文化内涵，注重佛教意境和艺术表现。呈现出规整繁复，高朗明丽，飞天腾跃，莲花明净的奇幻图景，展现了佛教曼陀罗意味的天象幻境。银币上的造型准确生动，近乎圆雕的浮雕通过细腻繁复的压缩关系将体积感雕造得无与伦比。银币的创作在继承发扬云冈石窟壁画特色的同时，又从结构上做了相应的会聚和简化，令图形之间的关系更加紧密而规整，使画面富有起伏变化的浮雕美感，营造出庄严华贵、圆融明丽、舒展大气的佛教艺术气息，彰显了东方佛教文化之魅力。 
　　当我流连于银币的生动造型和奇妙幻景时，虽然是明净古朴的白银本色，却仿佛看尽了世间最绚烂的色彩，最繁复的境象，梵音涌动，令人无法不叹服于这枚2盎司银币的设计思想之精深，雕刻手法之精妙，赫然展示出东方贵金属浮雕语言的博大精深。 
　　它吸引华彩却又纯洁明净，它华丽无比却又简至极处，它已经存在千年，任凭风刀霜剑，任凭人事迭变，任凭沧海桑田，时至今日，在我们的金币人手中依然绽放出异彩。它带给我们的不仅是视觉上的享受，更是灵魂深处的震动。什么在变，什么未曾改变……。 
　　只愿自己心似莲花不染，梵音潺潺，共来倾听这一曲倾世的佛国仙境咏叹调……。 

——中国石窟艺术（云冈）金银纪念币之1公斤银币欣赏

　　我们生存的现代城市是什么概念?由无数以人为中心元素构成的天地。人是有理想的，有追求的，有贪欲的，等等，表现出来，或阳光，或阴暗，或圣洁，或肮脏。于是观念碰撞，情势碰撞，心欲碰撞，便形成现在这样浮躁的社会。尤其是近年中国城市的发展，更带有一种血性的赤裸裸的欲念。而这一切，当你面对“云冈石窟”1公斤银币时，全部化为了乌有。很少有这样一枚银币，能在你拿到手后，与之交流，与之沟通，能在瞬间达到一个完全松弛、完全宁静、完全淡定的境界。

　　欣赏“云冈石窟”1公斤银币，最先体会的，是画面透露出来的强烈而直白的温柔之美。“云冈石窟”1公斤银币的内容，取自云冈石窟第11窟外附窟。设计者将币面大、小两个区域。大者又一分为四，其中“一”者，以直线形式，上下浮雕5尊交脚像，表示第11窟佛像数量之多。“三”者，以一尊胁侍菩萨造像而据之。这位也是人也是佛的胁侍菩萨，在设计者笔下，身材清瘦，面貌俊美，神情端庄，心境恬静，带给我们的，是状态如细碎波浪的那种温柔，是那种温柔撞击我们心灵的感动与震动。这种“温柔”是飘逸的，从其头顶的莲花纹三珠冠上可以感觉，从其冠下的垂肩束发中可以感觉，也可以从其薄如蝉翼的帔帛中感觉。这种“温柔”又是委婉的，表现在面容之上是圆而润，表现在眉眼之中是高而长。鼻直宽厚与广额通连，鼻翼俏媚与薄唇相衬。口角边的淡淡的笑意，在显示博大胸怀的同时，更带给崇奉者慈祥的亲切的关爱。云冈石窟中的佛教造像，多从教义规范，神性多于人性。“云冈石窟”1公斤银币币面上的胁侍菩萨，以其温柔的魅力，游离于人神之间，一眼望去，似曾相识，充满遐想空间，最终达到可敬可亲可近的效果。 
　　从另一个角度，“云冈石窟”1公斤银币币面上的胁侍菩萨，在温柔的神情之中，又夹杂无尽的阳刚之气。这种“阳刚”，更多的是表现在其似笑非笑的表情之中，这种表情神秘莫测，温和中透着含蓄，含蓄中透着严肃，严肃中透着慈祥，慈祥中又包含着威严。这种阳刚与温柔的揉和，既保留了丰富的人间气息，又保持了佛教神圣的严肃性。这种“阳刚”，还体现在其始终凝视前下方的目光之中。币面上的胁侍菩萨，眉形如初月，眼神似磁石，他的目光是真诚的，他的目光是亲切的，一批又一批礼佛者，正在他的专心倾听中，诉说着凡尘人世中的一切烦恼与忧愁。由此，胁侍菩萨在神在人之间，两者交替，两者转换，虽不冷若冰霜，但可亲却不可近