《千里江山图》局部

《千里江山图》为北宋王希孟所绘，现藏于故宫博物院，绢本设色，纵51.5厘米，横1191.5厘米。画卷内容描绘了祖国的锦绣山河，表达了一个青年才俊的家国情怀。该画采用传统的手卷形式，为一幅整绢。卷后有宋蔡京、元溥光和尚二跋，钤“缉熙殿宝”“乾隆御览之宝”等印二十八方。画卷经宋蔡京、内府、元溥光、清内府等递藏，后为《石渠宝笈》初编著录。

悲凉的王希孟

自擅画青绿山水的唐代“大小李”将军以来，青绿山水在《千里江山图》横空出世后，走向全新的阶段。王希孟以全息的感触，18岁的格局心境，将江南千山百水收于画卷之上。

宋代是中国绘画艺术发展的关键时期。宋徽宗建立了翰林图画院，招募培养了大量优秀的绘画人才，推进了艺术形式的发展与创新。王希孟就是翰林图画院培养的少年天才。

《千里江山图》局部

北宋政和三年（公元1113年）闰四月一日，徽宗将《千里江山图》赐于当时的宰相蔡京。令人惋惜的是，创作此画后不久，王希孟便去世了，年仅20岁。后人评价其为才华横溢、满腹热腔却又遗憾早逝的艺术天才。

但王希孟却不见诸于宋、元时期的记载，《千里江山图》是他传世的唯一作品，卷上并没有他的印章和落款。蔡京在《千里江山图》卷后的一条题跋中有关于王希孟的记载：政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入进中文书库。数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。

《千里江山图》的鉴藏史

针对画卷的鉴定和收藏的历史，以及它的学术史内容，简称鉴藏史。其最重要的是考证画家与收藏家、画卷所出现的跋文者相互之间的关系脉络。

《千里江山图》的保存程度非常高，但并未达到完好无损的程度，那它又是如何“受伤”的呢？蔡京跋文中有“天下士在作之而已”，“作之”意为要有所作为，干大事，干正事。徽宗所谓的正事和大事就是推崇该画卷的技法和画法，要求宫廷画师学习摹画该画卷的设色青绿画法。可见，此画并未长期留在蔡京身边，而是在翰林图画院中传阅，以致破损。

对于《千里江山图》的流传，此前推测北宋灭亡后，此画流向南宋内府。印章卷前有南宋理宗的收藏印“缉熙殿宝”（朱文印）。卷尾金人的印章似乎要早于宋理宗。根据印章考辨印文，最后得出结论是“康寿殿宝”。康寿殿位于南宋内府北内德寿宫内，据《玉海》卷一百六十《宫室》载：“德寿宫，太上皇帝曰德寿殿，太上皇曰康寿殿。”可见此画在南宋时藏于宫廷内府。

画卷的卷首有相连着破损的纹路，绢质的疲软底部严重磨损，纬线有脱丝。蔡京若在此处题跋，则属大不敬，并且此处跋文似有人为毁坏的痕迹，不似原文。

对此，一说认为现在的蔡京跋文或移自别处，是受雇于宫廷的装裱画师所为。由此推断，南宋皇室在处理重新装裱一事，考虑过相关政治问题，与高宗处理方式密切相关。由于徽宗重用蔡京等“京师六贼”，遭到了百姓的唾弃。据周密《思陵书画记》载：古书画如有宣和御书题名，并行拆下不用。别令曹勋定验，别行撰写名作画目，进呈取旨。凡经前辈品题者尽皆拆去……

上述史料表明，就连徽宗御笔都要裁去，更遑论“京师六贼”题下的前辈品题了。但藏家若裁去跋文，画作就会丢失相关信息，所以，为证画作真伪、出处等详情，藏家又设法将蔡京的跋文裁移到卷尾，保留了重要信息。综合推测，可知《千里江山图》遭到了重裱。

总之，通过题跋的推论，大致能确定宋徽宗将该画赐给蔡京，后流入南宋内府。南宋灭亡后，被元朝高僧李溥光收藏。乾隆年间，该画卷进入内府，清朝灭亡后，从宫中流出。几经辗转，进入故宫博物院，重现世间。

作者单位：故宫博物院