新中国之“新”，并不是因为她是在历史进程的1949年10月1日最新的时间诞生的缘故。新中国的“新”，是就社会发展的一般规律而言，迈过资本主义和帝国主义阶段，直接对封建制度进行革命性的改造，建立新制度，科学定义上的社会主义制度。新中国邮票，从1949年10月1日起，承担记载社会主义制度的政治、经济、军事、文化艺术教育等的新的历史史命。在中国共产党领导下抗击日本侵略者与解放战争时期所发行的邮票，区别于“中华民国”邮政所发行的邮票，集邮界称为“区票”。

　　这一步跨度很大——2000多年历史的中国封建社会，一朝又一朝地换“家天下”的姓氏，又一代又一代的子孙保不住先人的基业，在耗光了祖上据以获得人民认可的资本的积蓄后，因为始终没有解决持续为人民谋福利的根本问题，而封建的罗网却越织越繁琐，也越来越脆弱，终于被现代找到并掌握了先进民主思想的中国革命的先躯，从组织上砸碎了捆在中国人民身上的枷锁，再经共产党人彻底改造成新中国。正如毛泽东指出：“领导我们事业的核心力量是中国共产党；指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”因此上说，新中国的新，在此而不在其它。

　　社会主义的新中国，具有崭新的精神风貌，产生了一种新型的社会风气和人际关系，上至领袖，下至人民，在分工不同中建设社会主义。社会主义制度确立后，从高级领导入手改革殡葬制度，从此邮票的地位也更突出了。

　　记录社会主义新气象，人民新风貌，社会主义新成就的历史史命，再不是历史上的金、银、铜、石器，历史性地落在了邮票身上，替代并行数千年中各朝各代打上家天下深深烙印的标致性器物。然而，对担当新的历史史命的这一重任的新中国的邮票的价值，我们却发掘得不深，重视得不够，局限在题材和内容的就事说事上，忽视揭示深刻的社会变革，强调邮票发行的时间多一些，忽略了邮票承载的历史的纵横关系，没有将邮票的价值放在历史的新背景上考察，不掌握她的发言权和解释权，是一种极大的浪费。

　　中国式的集邮市场的大起大落，并不是集邮要亡的信号，纯粹是反复制造机会，再造价值定位的条件。我国的集邮事业之所以大有作为，发展基础雄厚，不仅仅是因为我国人口众多的缘故。我国人口多，故然是可能促进集邮发展的有利因素，但不是必然因素。促进中国集邮事业发展的必然条件：一是来自集邮普及与提高，没有严重的不可逾越的障碍。即普及不受假邮辩识不了的学术上的难题困扰，提高不受资金少的限制；二是中国的持邮人，并不是为省用邮时打折幅度的成本，而是对所持之邮有更大的期待。即保值增值，共赢！

　　一历史的简要回顾

　　记载历史断代的标致性器物，随朝代的更迭发生演进，从繁琐到简明。夏、商、周的标致性器物，是青铜器和鼎。秦朝的标致性器物是铜车马、兵马俑。汉代的汉武帝威名赫赫，但其标致性器物却是马踏飞燕，流传至今成为中国旅游的徽记。都说唐朝盛世，创造了唐诗的千古流韵。所生产的物质在满足民生外保存不到今天，其标致性器物就是大名鼎鼎的唐三彩。武则天最后留下的那块坟墓前的无字石碑，颇富深意，让后人任意装内容。一个死了千多年的深刻老太婆，散发出来的智慧，启发后人的是什么定义？至今仍在撞击揭秘风气，变成文物了都还参不透。宋朝的标致性器物是日用品，却框了个“瓷国”称号。以及永乐大钟与宣德炉。要权术，西太后堪称一绝。由于既不善文治，又不长武功，所以对祖上的爱物十二生肖铜兽首都保不住。几代人经营的“万园之园”的圆明园只留下个烧焦的遗址，成为今天的“爱国主义教育基地”。将建海军的银子变成搬不走，不沉没的颐和园。在这一点上，倒与她千多年前那个臭名昭著、荒淫无度的隋炀帝修大运河有内在的默契。

　　历史地看，在漫长的奴隶社会、封建社会的统治者，越是无能越搞形式主义，做表面文章，直至耗尽祖上功德的福荫了事，越是雄才大略越以自己的本色传世。如秦皇汉武唐宗宋祖，要么长文治，要么长武功，以此立世扬名。

　　二而今迈入新纪元

　　新中国在百孔千疮、民不聊生、民怨沸腾的废墟上崛起。

　　还在创建新中国的征途中，决定新中国成立前的一次重要大会，史称“七届二中全会”，奠定了新中国的人民性，后来在新中国首届全国政治协商会议上确定下来。在相关的历史文献中，做出了不以健在的党和国家领导人的姓名命名地名等。

　　新中国的人民性，体现在全心全意为人民服务，人民的利益高于一切上，废除几千年的封建制度和残余，消灭人剥削人的制度，突出人民当家作主人的主人翁地位。从此改历史纪年为“公元”，国名“中华人民共和国”。国旗、国徽、国歌都是人民意志的张扬。矗立在在天安门广场上为纪念创建新中国而牺牲的千千万万的革命英烈和志士仁人的标致物，也命名为“人民英雄纪念碑。”为新中国周年献礼的标志性建筑物，都以“人民”为主语。如“人民大会堂”，“中国人民革命军事博物馆”等。又如，被誉为修在“天上”的林县人民修筑的水利工程，却以“红旗渠”命名。

　　记录新中国发展、繁荣、富强再不是金、银、铜、石器，而是中国大地上的巨大变化。载体既是大地，又是纸，以日志，月志的连续性记录在小小方寸上。历来纸比金贵。邮票发行的连续性和持续性，记录下新中国的日新月异，蒸蒸日上。

　　邮票，不是以文字叙事，而是以艺术的形式表现，雅俗共赏，没有语言障碍的鸿沟，比文字的拓展性更强，更丰富，更鲜活形象。以人民意志为已任的新中国的邮票，就成为了中华人民共和国的大事记，有心人能从邮票反映的波澜壮阔的题材，读出今日传之后世的古代甲骨文和金石书画的内容。

　　如果还有人对邮票表现的艺术性陌生的话，试作一个并不难理解的联系来表达。譬如，绘画艺术是艺术家对现实生活的独特的领悟发而为艺术的话，将其视作文学家创作的“小说”，那么，邮票就如“文学”中的“传记文学”，记录新中国成长中的重特大事和对传统文化的继承和发展。是的，邮票设计，也是由具备很高艺术造诣的专业者创作，许多邮票的设计者，本身就是艺术家。如设计庚申猴票的黄永玉，设计T106熊猫邮票和小型张的韩美林、吴作人，设计J58邮票的范曾等就是，但他们都是“客串”邮票设计师，不是专职的邮票设计师。专职邮票设计师表现邮票题材和内容，也存在艺术成就张力的大小问题，就是说，邮票品的价值，不是统一的，而是呈梯级参差不齐，决定了邮票的价值不同，并不受面值限制。如孙传哲设计的许多邮票都是新中国邮票中的经典或精品，其艺术成就并不逊色于同时代的艺术大师。虽然邮票品是由邮票设计师或艺术大师设计，但邮票题材和内容却不是由设计师决定，而是由代表国家意志的邮政职能确定。在这一问题上，邮票设计师作为“命题作文者”决定不了邮票要表现的题材的内容，脱离实际，任意发挥或照搬原事原物。所以，邮票因为小，丁点大的问题，都能引起轩然大波，足见邮票内涵丰富，需要严肃认真对待。

　　邮票之所以比油画更容易被大众接受，是邮票从传来那一天起，我们接受的便是它的形，装的都是中国的内容，表现的也是国人熟悉的文化。即使发行外国的题材，如近年的“联合发行”邮票，也只是反映东西方的文化背景不同，观察事物的眼睛仍是中国人的，说明邮票更大众化。

　　新中国邮票的题材和内容，与它的编号变化形成不同的时代风格，构成四大特色。老纪特的风格轻松偷悦，传达出做主人的中国人民意气风发：“文革”票风格明快热烈，时代特色鲜明；JT票的风格成熟乐观；编年票的风格浮躁中夹杂迷俗。总之，都深深的同时又甚至是强烈的时代烙印。

　　在中国邮票中最有价值的，依笔者浅见，并不是清民时期的邮票，而是“文革”时期的邮票。尽管清朝时期的邮票，开中国邮票发行风气，也不乏时代特色，价值也都不菲了，但最终将被“文革”邮票价值所超越。第二个邮票价值高的时期，有可能从编年票时期中产生。

　　“文革”邮票的价值，当然得益于“文革”这一千古所无先例的历史机遇，就像毛主席指导中国人民革命自救的革命战争，开天辟地头一朝，使二者形成文武相得益彰的对称性：不单要解放身体获得自由，还要从精神上从封建枷锁中解放出来。收集“文革”时期发行的邮票和邮中产生的邮品，就是翔实的“文革”史。遗憾的是，由于当时的形势和过后的认识滞后，这个工作，中国集邮者做得不够，境外集邮者走在了前面。

　　怎样客观评价“文革”，历史自会梳理——“文革”邮票的文献价值，现在还不到获得客观定位的时候，但“文革”邮票不会因此湮灭。世所周知，秦时发生的“焚书坑儒”，除历史书上精练的有限文字表述外，没有见过任何实物，“文革”则不同。不仅当时所有宣传机器都开动了，更有“文革”邮票图文并茂的系统记录及邮中打上的更多信息的大量邮品，可以还原历史，说明“文革”不是暗中进行的，而是全民参与的轰轰烈烈的社会政治运动。它有别于历史上的任何“文字狱”，只整人，没有思想建树和理论建设，将历史整个地梳理了一遍，建立起一座历代志士仁人都没有建立起来的文化精神城堡。

　　编年票接替JT票，不止是编号变更，两相比较不难发现，内容和风格大异。尤其是编年票初期，反映在有的邮票上的技法和色调，显得是那样地幼稚，给人的感觉是，发行了多年的邮票反而不懂怎样发行邮票了。

　　编年票发行时期，国民经济年均增长7.5%至10%,有的年份更高，邮票却极少不打折的，盛行10多年得不到解决，与经济发展的盛世极端不和谐，难道仅是经济问题吗？邮票具有经济属性，但邮票从来不是纯粹的经济物。虽然编年票的价值，并不具“文革”票那样普遍的价值，但编年票题材和内容都丰富多彩，发行量大和限制使用的矛盾突出，却从来就没有阻止住消耗，表现了持邮人维护权益用邮的智慧，就象一度禁演“样板戏”禁不住，在各种晚会上唱响。编年票阶段既有佳邮精品，如“大飞船”，毛泽东诞辰110周年，鸡血石印等，又有许多被邮市中有经验之人认为产生“黑马”的旁门左道品种。如为XK1 XK2邮资信卡，还有邮资改革中的漏盖品“牛白片”等。就一个系列而言，“一国两制”的记录和见证的一国三地邮票，堪称大题材之首——尤其是争论不休的足球三地小全张ABC版，在内容相同中，分出悬殊的发行量。同时它们也是炙手可热的奥运题材的组成分支。再如，航天题材，是科技的竞争，国力的体现。又如20分票板块，都有可能造成邮票在消耗中倾斜，出现存世量悬殊的结果，等待集邮市场通过集邮复兴的确认。

　　要说过去的邮政用“邮资己付”戳进行对大宗邮件的单位或个人鼓励的话，发行“国内邮资己付（平信）”邮资信卡不设使用时限，就是给认识它们价值的人永远的奖赏。而且，虽然冠名叫“邮资信卡”，但再怎么找，也在上面找不到邮资，只有“国内邮资己付（平信）”几个字和括弧，都与实际名不符实。

　　新中国的人民性，决定了邮票题材和内容的人民性。作为集邮市场，不论你是集邮还是投资，还是用邮，涉邮者都是邮政发展的财源。市场不识人，奖励正确的，惩罚错误的。要在集邮市场创造一种快捷致富的新方法，不付出时间成本，智力成本，情感成本，就要付出超常的经济成本。讲快，又不破坏生态，似乎并不比艺术家开宗立派容易。艺术市场变化着的是，随着发现而来的推陈出新的艺术流派的产生，艺术表现于手法的更新，时代气息的采撷，评价经典和代表作之类的变化，要求不同审美观发生变化外，几千年来都没有变的是一流作品一流价值。是的，也有因为好，时机不成熟，埋没一时的现象不胜枚举，但同欣赏不了，认识不到不相干，必须在怀疑中求真。物极必反的辩证关系，物以稀为贵的价值规律，而谁违背了这些——不管是谁，都将受到惩罚。