作者：何宜 文章来源：集邮博览
最近中国股市受利好刺激可谓牛气冲天，其中最根本的利好就是股改了。对于股权分置改革的问题，本人因为不炒股，所以不很了解，但最近读了一篇这方面的文章，很受启发。这篇文章是解释在股权分置改革中出现的权证的问题的。权证是什么？根据字面解释，“权”就是权利，“证”就是凭证，两者和在一起就是“权证”。这解释虽简单，但包含的股票知识很复杂，所以我读这篇文章也只是一知半解；而这一知半解还得益于那篇文章的作者所举的一个例子。
在解释权证的时候，作者举了电影票的例子：说当你购买了一张电影票，你就获得了在规定的时间和地点进场看电影的权利，由此看股票权证实际上与电影票无二，并进一步解释说各种票证其实都是如此。权证，听起来多么的深奥，可解释起来为什么又如此的简单。我以为这来自一种平常的心态。实事求是，票证就是票证，是票证其功用就是一样的。然而，这种解释放到集邮圈里好像就不那么让人理解了。如果你说邮票多么高贵，邮票多有价值，你会得到很多好评，会得到掌声一片；反过来，如果你说邮票与电影票一样，不过是一种“权利凭证”，可能就会遭到一些白眼，会遭到一顿训斥：邮票有多高贵你知道吗！你怎么会把邮票与电影票等同看待！真是糟蹋艺术！其实仔细想一想，邮票的最终用途真的就是用来证明你曾经缴纳过邮费，并获得了在邮局（规定的地点）、在邮票的有效的使用期内（规定的时间）邮寄约定的邮件的权利。
如果我们能以平常心来看待邮票，那么我们就能以平常心对待邮票打折了。可是，尽管各种媒体发表了那么多的文章分析，尽管各种团体搞了那么多的学术会来研讨，许多人仍然不理解。不理解就是不理解，说下大天来也不理解。为什么？邮票是“国家的名片”呀。
这其中有一个误区，就是我们通常认为的“集邮是一项高雅的文化活动”。说集邮是高雅的文化活动，这似乎没错，但是出了集邮这个圈，谁知道。我问过我身边的一些不集邮的朋友，在他们的眼里，集邮不过与小孩收藏糖纸一样，惟一不同的是集邮似乎能够赚钱。这就是集邮在一般人头脑里的印象，这也从另一方面说明，集邮高雅有“固步自封”之嫌。其实天外有天，高雅的文化在集邮以外有的是。中央电视台有一个百家讲坛节目，前一段时间由作家刘心武讲“《红楼梦》探佚”，特别是他讲的人物原型探秘，非常生动，知识性极强，非常吸引人。但是我看参与电视节目制作的观众，大都是与我们一样的“普通百姓”，也都是业余爱好者。这种业余爱好应该说非常高雅，而且能得到大众的认可。
邮票在邮政窗口其功能与电影票没什么区别，它不过是一种“合同”的形式；邮票来到集邮市场就是商品，这也与其他收藏品没什么不同，所以“打折处理”也没有什么值得大惊小怪的。奇怪的是我们有些想法很难让人理解，比如邮票是国家的名片。说邮票是国家的名片，那只是一种比喻，我们必须正确认识，正确理解。把邮票说成是“名片”，是说邮政在一定意义上代表着国家的主权，是说在邮票发行上要严肃，在邮票设计上要负责任，但这决不会改变邮票的性质；邮票永远不会变成“国书”。如果认为它是“名片”就理所当然地不应该打折，甚至希望借此名义来阻止邮票打折，那是徒劳的。如果要让邮票不打折，最根本的办法就是必须实事求是地看待邮票，摆正它的位置，还他以本来的面目，让它干什么吆喝什么，这才能彻底解决问题。集邮者要求商家保护自己的利益，天经地义，这绝对没有错。但是，要求谁来保护，一定要定好位。集邮者作为邮政用户，作为邮政服务的对象要求邮政部门维护他们的利益，邮政责无旁贷。因为邮政的服务对象就是那些到邮局寄信、寄包裹的用邮者。然而，要邮政到集邮市场里去“保护消费者”利益，这好像有些说不通。一是集邮市场属收藏性质的市场，而非邮政市场，两者风马牛不相及。二是因为现在连邮政自己都说不清楚它是干什么的，是裁判员还是运动员？是裁判员却下场踢球，参与市场经营；是运动员又自己吹哨，检查没收：这就难免有人说闲话是“垄断”。去年7月20日，国务院公布了邮政体制改革的决定，要将邮政企业化，政企分开：这就从根本上明确了邮政的性质，今后邮政的行为就是企业的行为了。邮政如此，邮票又当如何呢，答案已经很明确。
综上所述，笔者以为邮票就是邮票，它的功用就是为了证明用户曾预交过邮资，它从出生到现在从未改变过自己的职责，邮票也只有在履行这一职责时才是货真价实的。如果非要把邮票“挪用”，非要把它变成赚钱的符号，那邮票也只好入乡随俗了，只能以价值来衡量了；此时就与是否“名片”无关了。
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Post By：2006/8/1 11:29:00 [只看该作者]
