文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹，许多埋藏于地下，通过发掘重见天日，这一特点使它有些类似于矿产资源。国家规定，矿产资源属于国家所有，并出台了矿产资源法。国家也出台了文物法对文物的流通保护进行规范。

1、什么是文物

据柳伟光介绍，文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。

在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。《左传》记载:“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书》有：“制衣裳，备文物。”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。到唐代，骆宾王的诗句“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。

中华人民共和国成立以后，由中央人民政府政务院以及后来的国务院所颁布的一系列有关保护文物的法规，都沿用了“文物”一词。直到1982年全国人民代表大会常务委员会公布了《中华人民共和国文物保护法》，才把“文物”一词及其所包括的内容用法律形式固定下来。其范围实际上包括了可移动的和不可移动的一切历史文化遗存，在年代上已不仅限于古代，而是包括了近、现代，直到当代。

但是文物也有其商品的属性，为了艺术品市场流通的方便，各国都对文物进行了时间上的界定，属于珍贵文物的流通上要受到限制。关于文物的年代下限，在国际上起初曾定为1830年，起源于1930年美国的关税条例。该条例规定凡1830年以前制作的艺术品可以免税。以后在国际上，不少国家把这一年定为文物的年代下限。后来美国在1966年通过了新的关税条例，又规定“自免税进口报单提出之日起，凡一百年以前制作的文物”概予免税进口。因而目前按国际上一般惯例，文物是指一百年以前制作的具有历史、艺术、科学价值的实物。但是也有的国家根据自己的具体情况另作规定，如希腊就把1450年作为文物的年代下限。

目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。

在我国，通常意义上文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。我国根据文物的特征，结合保存文物的具体情况，把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。

2、民间买卖清以前的文物属违法

那么，我国怎样从年代上界定文物的呢？

柳伟光告诉记者，我国对于文物年代的界定也存在一个变化的过程，它与我国是文明古国、历史文化悠久文物众多有关，也受到国际上的惯例影响。

通常情况下，我国把清初做为一个文物年限的界定，清初以前都属于珍贵文物，清朝以后，包括民国、建国后等都属于普通文物。也就是说，清以前的文物就不能买卖了。如果市场上发现明朝的藏品，那么就可以明确地认定其为违法，买卖双方都要承担法律责任。

但是有人会产生疑问，在民间市场上明朝的物品并不少见，最普遍的一个例子就是宣德炉，不论是民间市场还是国际的拍卖行都是藏家追捧的珍品，怎么会成为违法行为呢?

柳伟光说，对这个问题要从两方面解释。首先，民间市场上的赝品很多，国内市场上70%～80%的古玩其实都是复仿品。仿品本身属于艺术品，不属于文物就谈不上违反文物法。明代文物仿制的就更多，可以说市场上99%的明代文物是仿品，其中最为典型的就是宣德炉。“我们都听说过宣德炉精美，而实际上真品的宣德炉只有两件都在故宫。真品宣德炉为紫红色，大小如锅，因明代的制铜业发达，所以，真品宣德炉表面光滑没有砂眼和气泡，是后世难以仿制出来的，而复仿品大多出现在清末，做工较为粗糙。”但即使这样，清末的复制品属于“老仿”，在市场仍不乏追捧者。

双鲤纹镜

其次，是不是所有的清初之前的文物都不准买卖呢?也不尽然。国家规定，有艺术品经营资质的单位，经国家文物部门的批准后可以进行指定的文物买卖。近年，国内出现了一批著名的拍卖公司，例如北京的“翰海”等就属于这类有资质的经营单位，国内进行的相关经过审批的文物拍卖活动也不并少见。从文物的来源上，国家的珍贵文物以及馆藏的文物当然不能出售，这些拍卖的文物大多是海外回流或是民间的流散文物。而且国家规定，这些文物拍卖后不准出境，按照国际上的惯例一百年前的藏品属于文物，进入二十一世纪后，国家已将文物不准出境的上限提高到了清末期。

柳伟光说，普通收藏者不要被一些假象所迷惑。比如，现在电视上流行的一些藏宝鉴定节目，动辄市场价值数百万，实际上并不可靠，电视节目为了增加娱乐性，价格普遍被高估了，而且一些经过专家现场鉴定的真品，实际上仍为赝品。

虽然对清以前的文物民间不准买卖，但是国家并不反对民间对文物的收藏。如果收藏爱好者真的藏有清以前的文物，买卖是违法的，但收藏不违法，在不出境的前提下，无偿赠送给其他人也不违法。值得注意的是，收藏文物就负有保护的责任，如果你手中持有的是一件国家一二级文物，如果损坏的话，收藏者还要被追究责任。所以，他奉劝那些没有足够能力保管文物的收藏者最好还是将文物捐献给国家。

3、民间收藏三大忌

做为一个民间的收藏者，以下的几个规定是需要特别注意的。

首先，出土文物绝对不能碰。我国《文物保护法》第五条规定，中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物属于国家所有。法律中还特意强调中国境内出土的文物属国家所有。据柳伟光介绍，在这方面有过惨痛的教训。1974年，在我国陕西西安发现了世所罕见的秦兵马俑群，然而，在发掘的过程中却发生了一件令人遗憾的事情。当地的农民由于无知，在发掘的过程中私自窃取了一个陶俑头，因为盗取破坏文物情节特别严重，最终被判处了死刑。这就是著名的“人头换泥头”的故事。此案起到了警示的作用，在中原一带曾经愈演愈烈的盗掘风一度戛然而止。

据柳伟光介绍，因为陕西省属于文物大省，地下埋藏的文物多，所以这类案件在陕西非常多。几年前，陕西还发生过一起轰动全国的盗掘文物的大案，一名农民在自己家的房基下发现了一个古窑址，挖出陶器后私自卖掉，文物卖光后，他又挖出窑址里的古泥自行烧制陶器，他伪造的古文物还被不少正规的博物馆收藏，最终这个农民难逃法律的制裁。

柳伟光说：“我省最近一段时间发生的哄抢文物事件也属于这类案件，地下文物与民间流传的文物有所不同，没有可以买卖和不可买卖之分，只要出土，一个铜钱也是国家的，据为己有就属于盗抢国家财物。”

其次，博物馆藏的文物和国家一二级文物不能买卖。柳伟光说，博物馆收藏的物品属于国家，一般不会对外出售，所以博物馆的藏品如果出现在市场上一定是来路不明的物件，肯定是通过盗窃等非法渠道流出来的。据介绍，其实，博物馆由于有严密的保安措施，失盗的情况并不多，反而是一些古寺内的国家一二级文物近来失窃较为严重。近年，我国已经发生多起古寺内的佛头失窃案。2001年11月1日晚，存放在陕西省大荔县文化管理中心的国家三级文物——北朝时期的一尊石佛头像被盗，当晚值班的工作人员因玩忽职守都被追究了刑事责任。

最后，古遗址不能碰。据介绍，我省是古遗址的大省，境内存有渤海、金元等多个有重大学术价值的古遗址。因开发较晚，我省古遗址较其他地区保存更加完好，是研究我国北方文化的一笔宝贵财富。

为了更好地保护中华民族的文化遗产，国家对文物收藏和流通做出了细致的法律规定，避免珍贵的文物损坏和遗失，但并不是说，所有有价值的文物收藏都属于违法。收藏爱好者可以依据以下的原则从事文物的收藏，第一，多收藏民间流散的文物和传世文物，特别是有明确传承谱系的家传文物；第二，把收藏的重点放在清代以后。

4、民间收藏

有正面作用

具体到我省，柳伟光认为，收藏者不必有太多的顾虑，只要没有明显的盗掘和破坏行为，一般不会发生误买国家保护文物的事情。

据介绍，我省是文物小省，地下埋藏的文物不像陕西和山东等省份那么多，文物更多是具有学术价值。柳伟光说，他们每年都会接到海关的文物出境报告，可是经过送检鉴别，这么多年来未发现过一件真品，这些所谓的文物充其量只能算是工艺品。

据介绍，我省一些珍贵的文物，许多是从关内流传过来的，像现藏于我省博物馆的宋代《蝉知图》、《瑶池醉归图》都是藏于故宫的文物，有可能是随着清皇族辗转至东北。另外，在东北地区，近年来不断发现1945年以前旧建筑中隐藏的日本艺术品，这些艺术品是日本战败从中国退出前隐藏的。

柳伟光认为，考古和收藏是出于对先民创造的灿烂的物质文化遗产的敬畏和爱护，因此国家对这一行为是持鼓励的态度。近些年，不断升温的收藏热是件好事，一方面说明我国人民的生活水平不断提高，有闲钱投入收藏活动，另一方面对保护文物也有积极的作用，许多流失到国外的文物就是通过民间收藏的渠道回到国内的，说明我国的国力不断强盛。因此，只要收藏者保持一种平常心，理智地进行投资买卖，不但自己能有一份丰厚的收入，对于文物保护事业也是有贡献的。（王萌）