主题：鼠咬天开，财源滚滚来(水木清华)

十二生肖文化是我们中华民族独特的文化现象，是中华民族文化及民俗的重要组成部分。两千多年的历史，锻铸了每一个中国人生命中难以磨灭的“属相”徽记与“本命年”烙印。人们围绕着十二生肖寄托了无数美好的祝愿和期盼，祈望岁岁平安、年年幸福、人人康泰、事事随心。十二生肖竞相献福，编织成万紫千红、绚烂夺目的福运花环，装点我们每个人的人生旅程。我们期望，福星高照，福满人间，幸福之光洒满全球，普天下的人们都沐浴在和平幸福之中。2008年是十二生肖之首年“鼠年”，又恰逢2008举世瞩目的奥运年。在此特殊背景下，中国金币总公司推出的2008戊子（鼠）年贺岁银条蕴涵着深刻的文化内涵和不一般的纪念意义！

生肖鼠在十二生肖中排行老大，位尊第一。“子，亦水也，其禽鼠也。”鼠在十二生肖中占居首位，绝非偶然。鼠的形象最为独特：前两足的足趾各为四趾，后两足的足趾各为五趾，奇偶同体，连接阴阳，成为时辰的物化象征，计时之首。古代将每天分为十二时辰，子时为第一个时辰，相当于现在晚上11点至凌晨1点间。子时正值深夜“阴极”、新旧交替之时，潜含着“隐晦”之意，符合老鼠的生活习性。古语有云：“自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。”传说天地之初，浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，民间俗称“鼠咬天开”。老鼠也成为开天辟地的英雄，老鼠的图腾，象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

鼠既是一种具有生命现象的灵性动物，又是一种文化性动物。鼠富含三个象征意义：一是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面；二是生命力强，老鼠的繁殖力强，成活率高；三是精致细小，微末。因此在人鼠共处的历史长河中，鼠既是开创世界、营造物质天地的文化英雄，也是一种顽强生命力的象征，是财神、多子多孙和人丁兴旺的象征。我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。另有史料记载，我国最古的姓氏只有十二种，老鼠，曾作为偃姓的图腾，广受膜拜。

鼠文化是中华民族神话时代的产物，是文化业绩的曲折投射，是人类开创世界、征服自然的艺术反映。传统文化中的老鼠不是上灯台偷油，就是吃葡萄。原来，老鼠是生命繁衍的象征，它总是离不开的灯台，正是长夜中的一枝光明的火炬。文学作品中，鼠的形象也随处可见。最早见于《诗歌·魏风·硕鼠》：“硕鼠，硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。”古人借鼠发挥，用硕鼠喻沉重剥削人的统治者，朴素不事矫饰地抒发了对贪婪、荒淫的贵族统治阶级的憎恶。后来，鼠的文学形象内涵不断丰富和深入。蒲松龄的《聊斋志异》中有《阿汉》一篇，把人鼠相爱写得优美动人，而老鼠更是被刻画得娟美、深情、可爱之至。而民间传说中有关老鼠的创作，有名的当数“老鼠娶亲”，犹如娓娓动听的童话，影响了一代又一代的中国人。当然，还有那首孩子们都烂熟的儿歌《小耗子偷油》：“小耗子，上灯台；偷油喝，下不来。”小老鼠那可爱的形象，曾给无数的孩子带来了欢乐……

鼠年贺岁银条设计新颖，独具匠心，正面图案为鼠图、“戊子”字样及古文对鼠的介绍；背面图案为中国金币总公司标识及英文缩写、“鼠年贺岁”字样及银条成色。正面图案中采用了生肖鼠隶书字体的古文描绘，“子神鼠破混玄，天开；从警，戒身以平安；从捷，迅足以登先；应万物之灵，吐物华天宝之兽。”寥寥数字便生动概括了鼠的灵性以及“鼠咬天开”的神话故事。图案中的“戊子”二字及“贺岁”印章的字体则是楷书篆书，三种书法体的结合共同打造了一幅绝妙的书法作品。字体处赋以黑底，恰似这混沌宇宙。接着一只机警而富有灵性、坐地翘首的小老鼠跃然而出，加上赋以白底幻化成鼠形的“鼠”字，似云朵似天际似“鼠咬天开”之阵势：咬开混沌，天地顿开，云散去，日出来。背面幻化成鼠形的“鼠”字则寓形于字，灵动飞扬。整个银条图案通过凸面喷砂工艺和先进的立体浮雕技术刻画出书中有画，画中有诗的意境，把神形兼备的书画艺术体现的淋漓尽致！使生肖鼠动物形象栩栩如生，姿态昂然，充满生机；并强调了“鼠咬天开”的文化含义，更是另一种巧妙的艺术构思。“鼠咬天开，财源滚滚来”祝得之者在十二生肖之首年，在举世瞩目的奥运年开金运，得大势！