有人问我,写这篇文章的目的是什么,是自我安慰吗?
我说:如果是自我安慰的话,就不会用这么叫人难堪的标题了:我辈才是卑劣的罪人。
还有人问我:你不是很崇拜西方文化的吗?为什么还要写这类东西?
我告诉他:喜欢,不等于献媚。
比如说:喜欢一个女人,就去亲吻她的脸。而献媚一个女人,不仅去亲吻她的脸,还要再去舔她的脚。
中国现在有一些人,他们的文化反思行为过激,变态。我就是要给这些人一个耳光。这个耳光,我能打多重就打多重。
这种人的观点有两种:1、把人类历史上普遍的丑陋现象,说成是中国历史上独有的丑陋,再论证中国文化为劣等。2、把发展中国家普遍存在的国民素质低下现象,说成是中国民性恶劣,再论证中国人是劣等民族。
中国早在经历西方文明冲击以后,常有一些人对本民族的政治、文化问题做出反思,这是好事,不可否认的是:这些反思的人,很多都是为中国的进步做出贡献的人。
但是,我们的反思,也出现过一些过激的地方:
对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说“封建社会是2000年的黑暗”,文革中尤甚。
目前,这样的论点仍旧存在,想来很可笑,居然都是被历史否定了的,陈旧不堪的极左思想(按:是赤祸思想)。所以出现,无非换了个招牌。原先叫打倒封建,现在叫“勇而知耻”。
我可以告诉这样的人,勇而知耻和勇而无耻的差别很大,如同君子和无赖,勇士和小丑!
在历史上,人类至少已经有5次大规模的,对文化的破坏,这5次破坏有个共性:认为文化有问题,是垃圾,是魔鬼,是酱缸,所以去破坏。
一,罗马人。信仰天主教后,疯狂破坏古希腊,罗马文化,拆神庙,砸神象,取缔奥林匹克运动会。理由──天主是唯一的神,其他的是邪魔。(认为什么文化都有问题)
二:西班牙人。硬说美洲土著文化是‘魔鬼’,大肆破坏。(认为什么文化都有问题)
三:德国法西斯。(认为什么文化都有问题)
四:文革破四旧运动。(认为什么文化都有问题)
五:塔利班炸毁巴米扬大佛。(认为什么文化都有问题)
我曾经问一个喜欢咒骂中国传统文化的人:“中国古代领先,现代落后,是我们对不起古人?还是他们对不起我们?”。他惭愧而又很无奈的拍了一下桌子,说:“哎!我们对不起祖宗!”
于是我再问道:接力赛跑,先人领先,后人落后,后人有资格骂先人吗?”回答是:“没有。”
这不禁令我想起德国战败的时候,一些政治家在查里曼大帝象前说的那句话:“我辈才是卑劣的罪人!”
再看看当今的中国,
那些咒骂祖先的勇士,
那些拒绝把中国落后的责任说成是自己责任的勇士,
那些论证中华民族是劣等民族的勇士,
那些论证中国文化是劣等文化的勇士,
那些不断嘲笑小脚,八股,辫子,太监,却不敢抨击‘洋垃圾’的勇士……
他们的勇敢,都被那句深刻自责的话抹杀了。
因此我敢大胆地说,勇而知耻的真正意义,在于承认:我辈才是卑劣的罪人!
……
是的,黄河再渊远流长也要汇入大海,但是蔚蓝色的大海不是由一条多瑙河的水汇集而成的。
多元的世界也是如此,多元文化的美利坚,就是榜样。
发达国家凭借先进的经济,改造了非洲的文化:啤酒,面包,太阳历,舞蹈(蹦迪),改造了美洲的文化:香烟,卡百拉舞,改造了欧洲古典文化:宝龄球,更改造了澳洲文化:草群舞,蹦极。美国把孔子诞辰,作为教师节。
随着一些落后国家的进步,印度的瑜珈丰富了我们的生活,印度的草药也是高等文明的体现,我希望随着南亚经济的发展,快快呈现在世人面前,以使我们的生活更加丰富,完善。
我想起查理曼大帝的第一次文化复兴……;让我们的民族再来开始……!
勇而知耻。并没有错。勇而无耻,绝对错了!
清醒的中国人,还是从自我做起吧。因为我们才是中华民族历史上不争气的后人和罪人。
中国,醒来!
当我们面临着“中华”这段历史的抉择,我们能否抛开党派的利益、宗教的纷争,勇敢的肩负起“中华”赋予我们的历史重任?当我们面临着“民族”这个生死存亡的紧要关头,我们能否放下三民主义、共产主义的信仰,做出我们历史的选择?不管我们是身份显赫的达官,还是一贫如洗的白丁;不管我们是振臂一挥的英雄,还是苟且偷生的蝼蚁;当“中华民族”召唤我们的时候,这是历史选择了我们,而不是我们选择了历史。
面对这片生我养我的土地,面对这片锦绣壮丽的山河,我只想大声疾呼:中华无罪,罪在吾辈!
人的生命是短暂的,当我们回首往事的时候,希望我们都能自豪的说:我曾经努力过!
流浪工程于2006年11月间