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主题:漫谈金银币上的“四灵”

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漫谈金银币上的“四灵”  发帖心情 Post By:2019/8/28 20:59:00 [只看该作者]

漫谈金银币上的“四灵”

佳币赏析    |    2019-08-28 15:55    |    来源:中国金币网

《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”四灵是中国吉祥文化中久负盛名的神物,是祥瑞的象征。龙、凤、麒麟目前只存在于神话传说中,龟是实实在在的动物,但能与龙、凤、麒麟并列的龟,也不是普通的乌龟,而是寿命长且具有神力的灵龟,如驮碑的*屃、被女娲砍断四条腿撑天的神鳌、真武大帝座下二将之一的龟将、背着息壤帮助大禹治水的玄龟等。


中国贵金属纪念币上有“四灵”的形象,龙最为多见,其次是麒麟,再次是凤凰,龟则很少见,笔者只在1987中国丁卯(兔)年金银币正面图案上发现了龟的踪迹。“黄鹤楼”前立着一尊铜像,两只仙鹤站在龟蛇身上,龟仅露此一面,却幸而凑齐了“四灵”。


飞龙在天:龙是中华民族的图腾,十二生肖之一。中国人民银行共发行过1988年、2000年和2012年三轮龙年生肖纪念币。第一轮和第二轮生肖纪念币上,十一个生肖均取自大师的画作,而龙则例外,币面图案主要取自“九龙壁”或其他建筑、器物等。这或许因为龙是虚构的神物,无法判断画技的好坏,而且龙代表封建皇权,弄不好会惹麻烦,所以从古至今,画龙的大师少之又少,张僧繇“画龙点睛”也只是人们杜撰的传说而已。

      


龙与凤、马、虎可以组成龙凤呈祥、龙马精神、龙腾虎跃等美好寓意的成语,但若以一龙一虎表现“龙腾虎跃”,则容易给人“龙争虎斗”的印象,缺了祥和之气,所以中国人很少把一龙一虎视为吉祥图案,而龙与凤、龙与马搭配的吉祥图案则比较常见。1990年“龙凤”纪念币上,一龙一凤盘旋飞舞,寓意“龙凤呈祥”,多用于形容男女婚配的喜庆之事。1992年“龙马”纪念币上,一龙一马飞腾跳跃,诠释了“龙马精神”的内涵,展现了中国人拼搏进取、奋发向上的精神风貌。

   


古代帝王被称为真龙天子,龙的形象遍布皇宫内外。龙作为帝王的象征,在1995年黄河文化(第1组)“黄帝”银币、“大禹”银币和1997年《三国演义》(第3组)“孙权”银币上都曾出现过。黄帝和大禹身后都有一条长着翅膀的应龙,应龙在黄帝打败蚩尤以及大禹治水的过程中立下大功。黄帝和大禹同是部落联盟首领,相当于后世的帝王,以龙作陪衬理所应当。孙权的身后飞舞着两条龙,暗喻孙权也是真龙天子。孙权统领江东几十年,韬光养晦,厚积薄发,当实力足以与魏、蜀相抗衡时,才正式称帝。

       


龙虽然是很厉害的神物,却也有被欺凌和驯服的时候。2002 年中国民间神话故事(第2组)“哪吒闹海”5盎司银币上,东海龙王被哪吒打得现了原形,缩头蜷身,连连求饶。2003年《西游记》(第1组)“龙宫借宝”银币上,东海龙王引孙悟空去看定海神针,本以为孙悟空拿不动,结果自己丢了面子又折了神铁,有苦说不出。“大闹天宫”金币上,孙悟空力战四大天王的法宝,其中一条蛇身龙头之物,在金箍棒下无处遁形。2005年《西游记》(第3组)“取得真经”银币上,降龙罗汉骑着一条青龙,原本兴风作浪的鳞虫之长,此刻俯首听命,皈依佛法。

   

   


1998年中国人民银行专门发行了一套“龙的文化”金银纪念币,选取了玉器、帛画、瓦当上的龙的造型或纹饰,呈现了中国龙文化的起源、发展和演变历程。此外,龙舟(端午节)、钱币(龙洋)、邮票(清朝蟠龙邮票)、青铜器(张衡地动仪)、玉佩(2019吉祥文化“珠联璧合”)上也均有龙的造型或纹饰。

      

      


凤舞九天:凤凰是传说中的百鸟之王,凤为雄鸟,凰为雌鸟,帝制诞生后,龙成为帝王的象征,凤凰逐渐同体,并被“雌”化,成为皇后的象征。凤凰现世,意味着天下太平、如意祥瑞,无论皇家贵族还是平民百姓,都喜欢带有凤凰的图案。1990年和1994年的“龙凤”纪念币上,一只凤和一条龙组成“龙凤呈祥”吉祥图案,凤代表女性,为阴;龙代表男性,为阳,恰似男女阴阳结合。《三国演义》中,刘备是皇叔,孙尚香为孙权之妹,都是皇亲贵胄,故而以龙、凤比之,京剧《龙凤呈祥》便由此而来。

      


帝制建立之前,龙和凤还不是皇帝和皇后的专属,常用来比喻圣人,如“老子犹龙,孔子如凤”。周朝将要强盛时,岐山有凤凰鸣叫,人们便将凤凰比作周文王。传说凤凰可以浴火重生,因此又称火凤凰,炎帝号神农氏,属火德,所以凤凰象征炎帝。《拾遗记》载一只红色的大鸟(火凤凰)衔来谷穗,炎帝由此学会种植五谷。这一场景在1995年黄河文化(第1组)“炎帝”银币上精彩再现,凤凰仙气飘飘,踏祥云衔谷穗;炎帝器宇轩昂,穿兽皮扛耒耜,神话里的灵物和历史上的氏族首领在币面上巧妙融合。


2019吉祥文化“珠联璧合”金币上,凤形玉佩在左,凤冠高耸、凤目圆睁,呼唤着对面的龙形玉佩,而凤尾则与龙尾相扣,暗喻男女结合,互敬互爱,共同维系幸福美满的婚姻。


麒麟送子:麒麟是一种祥瑞的仁兽,相传孔子出生之前有麒麟来到他家院内,孔子是“仁”的代表,故而以麒麟喻孔子。古人相信麒麟可以送来子嗣,生孩子叫诞下“麟儿”。1994年、1995年、1996年和1997年的“麒麟”纪念币,分别选取了“麒麟送子”“麒麟腾云”“母子麒麟”等吉祥图案,尽显麒麟文化风采,同时表达了人们安享太平、渴求子嗣的愿望。

      


麒麟还被用来形容仪表堂堂、武艺超群、家境殷实、慷慨仗义的英雄好汉。很明显,《水浒传》里的卢俊义都符合这些条件,所以江湖人送“玉麒麟”雅号。2010年《水浒传》(第2组)1/3盎司金币上,卢俊义握剑而立,玉树临风,线条勾画出的麒麟造型,威仪非凡,英雄和神物互相映衬、珠联璧合,卢俊义和“玉麒麟”雅号完美匹配。


龟寿万年:在中国人的心中,龟是有灵性的动物,甚至可寿至万年。商朝统治者在举行重大活动之前,都要请巫师烧龟甲,根据裂纹来占卜吉凶,然后在龟甲上刻字,就是我们今天所见到的“甲骨文”。1987年兔年生肖纪念币正面图案“黄鹤楼”前,清晰可见一尊塑像,为仙鹤踩龟蛇造型。龟为真武大帝座下龟将,原是天地间一灵龟,后追随真武大帝“剪伐天下妖邪、收降东北方黑气妖氛。”还曾跟着孙悟空到小雷音寺擒拿过妖魔。天下太平之日,龟将又化作龟山,屹立长江北岸,守护一方安宁。普通的龟尚且受人喜爱,长寿而又神武的灵龟,则更令人心欢。

中国人对“四灵”的崇拜,源于对自然的敬畏,经过长时间的发展磨合,形成了共同的理想追求,那就是对吉祥如意、幸福美满、健康长寿生活的向往。几千年来,中国人繁衍生息,不懈努力,在追求理想的过程中,创造了底蕴深厚的吉祥文化的和魅力独具的“四灵”形象,并发自内心的热爱和推崇。相信在一代代人的传承发扬下,吉祥文化和“四灵”形象会更加光彩夺目。(供稿:济宁华鑫发展有限公司 作者:灵犀一叶)



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