标题：孔子公斤银币研究（之十）

孔子公斤银币研究（之十） 2017年央行发行《世界遗产孔子金银纪念币》一套五枚，其中有一枚公斤银币，正面图案为中华人民共和国国徽，并刊国名、年号。背面图案为孔子行教像，衬以杏坛讲学和周游列国画像石图案组合设计，并刊＂孔子＂字样及面额（见图1）。 
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图1、孔子公斤银币正、背面图案 一、正面图案 银币中心为惯用的中华人民共和国国徽图案，国徽外经约63毫米、内径47毫米，国徽环宽约8毫米，为浮雕立体构图呈银白色（代表金黄色），内圆底面为镜面呈黑色（代表红色）；银币外环为多层次喷砂呈磨砂底面，在外环底面上方刊中华人民共和国国名（呈半圆弧形）、下方刊年号。 国徽、国名是国家的象征，代表国家的尊严！每当看到钱币上的国徽和国名，总有一种令人肃然起敬的感觉！孔子是中国的，也是世界的。公斤银币正面图案上的国徽国名与背面图案孔子造像摇相呼应，相得益彰。 当然，如果将2017版孔子公斤银币的正面图案更换为如下组合，那将是绝佳设计方案（见图2）！即在原金币上方曲阜孔庙处刊＂中华人民共和国＂国名、在面额处刊＂曲阜孔庙·大成殿＂字样及＂2017＂年号。 
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图2、孔子公斤银币＂正面图案＂（原为孔庙150克金币背面图案）和背面图案 2000多年前，从中国曲阜、从万仞宫墙里走出来的孔子，走上了金银币，孔子作为中国人的形象大使走向世界！ 二、背面图案 银币背面构图：主题图为《孔子行教像》呈银白色、后置背景图为杏坛讲学和周游列国画像石图呈幻彩，银币底面为镜面呈黑色。 1、主题图《孔子行教像》 《孔子行教像》刻石，现存于曲阜孔庙圣迹殿内，传为唐吴道子所绘。公斤银币主题图孔子行教像就是釆用此刻石拓片为创作蓝本（见图3）。 
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图3、刻石拓片孔子像和公斤银币孔子像 拓片孔子像为3/4侧身像，像高115厘米、宽55厘米（2016年曲阜官方推荐的三个版本之一）。公斤银币孔子造像为侧身立像，像高约83毫米、宽39毫米，比蓝本（拓片）缩小了十几倍。银币上的孔子，头扎灰巾、脚踏布履、身着银灰色长袍、宽衣博带，无论是眉髯、皱纹、双手前伸上举的拱手礼，还是佩剑的位置和角度、衣褶飘带的圆转线条都和拓片孔子像相差不大。 公斤银币上孔子造像与拓片孔子像相比：（1）人物躬身而立，没有前倾，重心后移，彰显孔子更加稳重和自信；（2）双手比拓片像要厚而大（手大掌乾坤），而且前伸上举作拱手礼比拓片像要高，展现孔子更加谦恭儒雅；（3）人物头像直立，双目远视，视野更开阔，表明孔子站得更高、看得更远；（4）浮雕孔子像圆润飘逸深得＂吴带当风＂之精髓，更具立体感，层次清晰而更加敦厚，最大限度地展示了孔子雍容大度的圣人风范。以上是设计师的创新、雕刻大师的杰作！ 《孔子行教像》就是一幅经典的＂孔子仁礼画像＂，诠释了儒家文化的核心价值观。孔子用谦恭儒雅的＂礼＂：如躬身而立、慈祥和善、作天揖礼；头扎儒巾、宽袖长袍、足蹬布履（即人物造型和布衣服饰）传达着雍容大度的大肚里、博爱宽广的胸怀里、智慧的大脑里、身体流淌的血液里的＂仁＂。孔子像这种内心深处的真与善就是儒家思想的核心＂仁＂。＂仁＂，孔子给出的答案就是＂爱人＂，人与人要互敬互爱，多为对方考虑。在当今社会就是＂要把人当人看＂！ 由此看来，国人寄予在孔子身上的是＂仁＂和＂礼＂，并非＂相＂与＂貌＂。这可能是《孔子行教像》得以流传千年之真谛！ 2、后置背景图 后置背景构图为上下结构组合设计【见图4（上）】，上半部分为杏坛 
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图4、公斤银币背面图案之后置背景幻彩图（上）、（中、下）为分解图 讲学图，下半部分为周游列国图。杏坛讲学象征孔子在教育上推行有教无类；周游列国象征孔子在四处碰壁时仍不遗余力推广自已的学说。这两则历史典故描绘出了孔子一生中所做的重要贡献。 （1）杏坛讲学图【图4（中）】 孔子双腿跪坐在杏坛上讲学。孔子画像（约18*18毫米）大于弟子们形象（约10毫米），并排弟子刻画了大约十几位，站次有序、均为鞠躬行礼状，寓意老师重教、弟子尊师。杏坛讲学展现了古代版课堂教学的场景。 （2）周游列国画像石图【图4（下）】 画面中两辆马车从右向左象征孔子率众弟子从鲁国出发，开始周游各诸侯国；另有一辆马车从左向右相向而行，表明孔子一行历经14年的＂长征＂善始善终，又回到了自己的祖国。 后置背景这一上一下，一内一外、一静一动的＂教＂，突出映衬了孔子＂行教＂这个主题，前后呼应，相互映衬。后置背景图底面为石壁、宽约40毫米，釆用幻彩工艺。高精度激光线条勾画出的杏坛讲学图和周游列国图似石壁上刻图，再现了画像石图的风韵，幻彩画像石图古风古韵、古色古香、美仑美奐，富有历史沧桑感。后置背景图由自然色画像石图创新为幻彩画像石图是孔子公斤银币的一大亮点！ 三、背面图案设计理念 1、孔子肖像是尊＂儒童菩萨＂ 公斤银币背面图案通过光的强弱、视角的变换，才能看得到幻彩效果。孔子造像身后的幻彩儒光，犹如九华山公斤银币地藏菩萨像头部的幻彩佛光、峨眉山5盎司金币普贤菩萨像身后一缕缕普照人世间的七彩佛光（幻彩效果）一样 
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图5、地藏菩萨、普贤菩萨及孔子造像幻彩图 （见图5），若没有儒缘就看不到孔子身后的儒光。儒家不是宗教，孔子也不是菩萨。孔子是2500年前历史上一个真实的中国人，是中国杰出历史人物、是世界文化名人。不知设计师是有意还是无意（采用幻彩工艺），偶然还是巧合，孔子身后的幻彩儒光就是＂佛光＂，孔子造像就是一尊＂儒童菩萨像＂。 2、背（币）面构图就是传统的＂太极图＂ 后置幻彩背景图将整个背（币）面分割成三个部分：上端镜面呈黑色象征浩瀚蓝天、中部为后置背景图（幻彩）以及下端为镜面呈黑色象征苍茫大地。上天、下地，中（币眼）为儒家文化创始人一一孔子，顶天立地，即＂天、地、人＂组合构图。天为阳地为阴（天乾地坤），阴阳相生相长、化生万物?暗合了中国传统的太极元素，传达了＂天人合一＂的和谐理念。整个币面就是一幅隐含了中国传统太极元素的先天太极八卦图。 银币上的孔子立像，既是《孔子行教像》、又是＂孔子仁礼像＂、更似一尊＂菩萨像＂；银币＂天、地、人＂构图呈现了一幅完美的＂太极图＂，仿佛孔子正在研究整理《周易》，向世人传授《易经》。这两种设计理念是设计师的创新和发展，也是孔子公斤银币特有的亮点！ 四、二点疑问 1、主题图孔子造像一一唇舌难辨（见图6） 
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图6、主题图孔子造像（右）唇舌难辨 图6左为曲阜尼山72米高孔子正面大头像，其下唇轮廓清晰可辨。图6右为公斤银币孔子头像，从画面上来看，其下唇又有点象舌头！咋一看像舌头，但哪有舌头长时间在唇之外即呈吐舌状；是唇但轮廓线又不分明，似唇似舌难以甄别。孔子面部特征有＂七陋＂之说，其中之一是露齿，没听说过露舌头！ 2、后置背景杏坛讲学图孔子跪坐像一一左右手难分（见图7） 
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图7 、杏坛讲学孔子跪坐像（左为网络图、中为丁杰摄、右为自摄幻彩图） 由上图可知，网络图上孔子的左右手清晰明了，即上为左手、下为右手；图7（中）孔子像为丁杰所摄，跪坐在杏坛上讲学的孔子下方为右手、上方应该为左手，但左右手同出一侧，即身体的右侧；图7（右）幻彩孔子跪坐像更加清晰，左右手均位于身体右侧。如此重大题材，18*18毫米侧身像（1寸照片25*35）肢体语言出现如此重大的错误，有说是设计不精、有说粗制滥造！这对孔子来说，真是千古奇冤！铸刻岀如此精美的＂国家名片＂，不知钱币顶级设计师有何感想？ 综上所述，孔子公斤银币虽有瑕疵，但瑕不掩瑜。她是一枚幻彩币而且是＂隐形＂的，实物看上去呈自然色，需要通过光源和视角的组合，才能欣赏美仑美奐的幻彩画面；孔子造像是一幅＂菩萨像＂，孔子身后的幻彩儒光，犹如菩萨身后的佛光一样，有缘人才能看得到孔子这尊＂儒童菩萨＂；整个币面天、地、人构图是一幅隐含中国传统太极元素的太极图；孔子造型和服饰传达着儒家文化的核心＂仁＂和＂礼＂，《孔子行教像》就是一幅《孔子仁礼像》… 也许只有用一枚硕大的公斤银币才能充分刻画和展现至圣先师孔子的伟人风采。主题图为浮雕孔子造像呈银白色、后置背景为石壁图呈幻彩、底面镜面呈黑色，把画面划分出了三个独立的视觉层次，空间纵深感和色彩的交织辉映，构建了一幅完美圆满的视觉盛宴。 2019．7．6于武汉