主题：邮票行情：09.07京沪邮市邮票即时行情.在线交易解盘（9：00---17：00）

可能是熊市呆长了，看见这行情涨了一点，就总有落袋为安的思想，就总有心虚气短的感觉。看一看，哇，崆峒山60，清明15，都这么高了，还能涨吗？这个时候，不由得人不犹豫，担心随时会下跌，担心涨不上去了，特别是那些有点经验的老手，吃的苦头多了，成了惊弓之鸟，正所谓：江湖跑老了，胆子跑小了。倒是新手无畏，敢冲得多！当然获利也会更大。

泡在市场上的人都知道，有这样一句老话：行情在犹犹豫豫中产生。机会往往就这样在犹豫中与我们擦肩而过，留下的是一次次的痛悔。

刚才看了一位有心邮友录的03小版历史最高价，突然感觉以前的价怎么那么高！要说现在这价好象涨了不少，也不低了，可对比一下，离2004年的价也还差着老大一截呢！难道今年的行情还不如2004年吗？

何敬潮先生是一位投资高手，是令人佩服的一位邮评家，他把当前的形势比作“千载难逢的机会”，对此，我相信即便不能算“千载难逢”，恐怕也是“今后不再有”了！

这又让我想起了孙中山先生的一句话：天下大势，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡！用在这里，这个“亡”字可理解为“失”，失者，失天机也！

精品邮资片市场参考价：

1今天邮票炒作热点品种奥运不干胶走势平稳，新热点安徒生不干胶，清明上河图，洛神赋强势依旧，成交活跃，从整个炒作盘面看笔者认为大盘已经出现了板块轮动的局面，而且能够将清明上河图河，洛神赋这两个好题材的航母成功激活，足以证明市场里有大资金在运作，所以投资者应当认清方向，紧跟主流，不要再胡乱做空，错过了千载难逢的机会；

2现在奥运系列依然是大盘向上的中流砥柱，任何板块要想抛开奥运系列走出独立行情是可能性不大的，因为未来两年的行情是奥运的航情，是中国经济腾飞的行情，只有奥运系列这个做多大平台平稳向上，各个板块才能八仙过海，各显神通；

3关于炒新炒就的问题，已经是老生常谈的的问题了，根本就无须再讨论，笔者认为一个品种有没有投资者价值，不是看它是新还是旧，而是看这个品种的内在价值，值不值得去投资，所以笔者认为新旧之分是相对的，关键是看这个品种的自身价值，一个品种如果是没有投资价值的，再旧也是没有投资价值，反之一个品种如果是自身就有内在的投资价值，再新也有其投资价值；

今日大盘上涨，型张成交也相对好一些，唯独让我感到郁闷的，场内人不买型张的账，也许是型张的利润低的缘故吧？好题材的型张市场货源比较紧俏。花卉系列兜兰表现最抢眼，笔者预言兜兰有赶超君子兰的迹象，八仙，聊斋三场外人特别青睐，步撵，百合成交一般，垃圾张价格变化不大，8元张5。4元打折票摊位都能要。

步撵1430有成交，八仙920代号成交，聊三北京1500成交代号的，兜兰市场断货，青铁奥运三国五武当有人低价位找货。

今日大盘继续走高

整体向好

早上人流比平时多

奥胶成交相对冷淡,价格在80附近,吉祥物61.5-62.5之间成交不多

城同山大量换手12.5附近有人要盘无卖盘喊价格13附近,收盘回落12.5附近,此版从10快开始启动到现在已经20%的利润短短几日吸引了大量人气,笔者认为将在13快附近有阻力估计震荡底部在10.5-11.5附近,短期内可以参与

其次今天安胶再次启动最高价格23冲击后回调收盘价格在22.5附近,安胶再消化获利盘后是否继续上涨值得关注,安胶短期内成为新的龙头

今日05新疆小版出现大量买盘价格在8元附近,早上上海8快疯狂扫盘,几乎无货,,,,值得关注

05西藏价格14附近 清明14.5附近,06航天喊价46,

武强小版在创新高11成交,,,值得关注

03主席55好成交,其他品种成交一般,

今日缩普开始稳定消化价格在5300附近出现货换手不是太积极,值得关注猴白片5500成交10片已经稳稳站上550的价格,缩普惊人表现让很多人感叹不已,,,06缩普价格都喊价3500以上,看来新的行情即将开始,,05 06遍地黄金,值得关注,现在卖盘都在6500/刀以上实际成交价格在5000附近喊价和买家拉开距离,大家都看好大势...

从近日观盘大盘抄做小版以抵挡7-8元品种为主,目标明确,需要资金少盘子好拉,值得关注05抵挡品种将有丰厚回报,,,

上海天气凉爽人气很好

公狮子9.6日上海

你从寂寞的深巷中走来，肩负着振兴邮市的希翼与梦幻，曼妙的身姿牵引众邮人的眼眸，金贵的玉体不胜凉风的娇羞。一见钟情千金尽，金屋藏娇为君谋。

或许你生不逢时，诞生于那个凄风苦雨的年代，你曾被诅咒，曾被唾弃，曾有人对你不屑一顾，曾有人对你口诛笔伐，在众人睥睨的目光下，你与那些同病相连的兄弟姐妹们一起沉沦于幽谷，但你始终不肯低下高贵的头颅。

难道是你高贵的出身，明星的气质，便注定了好事多磨？你坚定的目光决不游移，你如高山顶上一巨松，你的根须深深地扎根于坚实的土壤，你在人们褒贬不一的辨论声中倔强地成长，不屈的灵魂在邮坛闪耀着圣洁的灵光。

当改革的春风吹遍大江南北，隐隐的鼓点唤醒沉睡的邮人，阴霾散尽，邮市的天空艳阳高照。你洗净铅华，天生丽质，顾盼多情，回眸一笑百媚生，倾城倾国露芳容。

你是繁星闪烁的天空中那颗最亮的星；

你是繁花似锦的春天里那朵最艳的花；

你是卞和深山采得的和氏璧；

你是熠熠金钗皑皑雪里埋。

“玉在匣中求善价，钗于奁内待时飞”。邮市的春天来临了，03的腾飞就在目前。长风破浪会有时，直掛云帆济苍海。我要借帕瓦落蒂的歌喉，立于长城之巅，高歌一曲：啊，03，我的太阳。

卓尔群 2006-9-6于长沙

故宫国宝《清明上河图》的真假之辩(图)

《清明上河图》局部

故宫博物院的“镇院之宝”《清明上河图》是北宋画家张择端的真迹，这已是国内文物专家早就公认的结论。然而，近日，京城某媒体突然报道，北京市文物局市场处处长、中国文物学会副秘书长傅公钺在出席“国宝文物高仿品评审会”时称“故宫博物院藏的国宝《清明上河图》是仿品，真品现在不知去向，可能是被毁了，也可能还没浮出世间。”国宝真的有假？

没有张择端款印，学术界一直有争论 傅公钺：媒体的报道严重歪曲了我的原意！

9月1日，当记者致电傅公钺核实情况时，他显得很生气：“我根本没有讲过故宫的《清明上河图》正本是仿品，媒体的报道严重歪曲了我的原意！”傅公钺告诉记者，当时自己鉴定一件陶瓷的复制品，为了说明高仿品同样具有较高的价值，于是就以故宫也收藏了一些《清明上河图》的仿品为例阐明自己的观点。“但是故宫有收藏仿品并不代表故宫收藏的正本也是仿品，写报道的记者道听途说、断章取义，严重失实！”

关于故宫收藏的正本真伪问题，傅公钺表示这是学术之争，自己无权发言。存世版本不下百余件，仿作同样具有很高的历史价值。

故宫是否收藏了《清明上河图》的仿品，北京故宫博物院的书画专家马季戈向记者证实了这一点。据他介绍，故宫有几十幅明清时期的《清明上河图》仿品，其中包括明代著名画家仇英的摹本，清代在乾隆年间也有由多位院画师合绘的仿本，故宫曾经还专门办过有关《清明上河图》仿品的专题展。“即使是仿品，也有较高的收藏价值。仿品一般只落款作者自己的名字，而直接落款张择端的伪品则没有价值。” 马季戈说。

不光在故宫，社会上各种版本的《清明上河图》也广为流传，而以各种“真迹”面目出现的版本存世者不下100种。为什么会有这么多《清明上河图》的临本、仿本流传于世呢？

从事了十几年书画收藏的收藏家关强告诉记者，河南的开封城曾经被历代画家描绘，在张择端所画的《清明上河图》完成之前，就曾经有画家对于当地的人文景观进行了描绘。

据关强介绍，中国画史和明清以来有关笔记中，人们对《清明上河图》历来都极为重视，当时喜爱画街头市井风情的画家很多，画家的目的就是用笔墨语言来记录当时社会生活情形，他们记录了一个时期重要的景物，不光是张择端在画。《清明上河图》的版本非常多，均出自历代画师之手，只是张择端是北宋著名的大画家，所以他所画的这个版本的《清明上河图》是最著名的。

“我们现在看到教科书上的、各种馈赠礼品上印刷的《清明上河图》都是张择端所画的这个版本。民间流传着许多名为《清明上河图》的仿作，大同小异，在我国著名的书画鉴赏专家杨仁恺先生发现了张择端的真迹之后，才使消失了八百多年的国宝再一次呈现在世人面前。”

关于《清明上河图》的真假之辩

据了解，故宫博物院现在馆藏的张择端绘制的《清明上河图》自北宋失传后，几百年来，人们对它的真实面貌，始终一无所知。1945年8月12日，末代皇帝爱新觉罗。溥仪准备从东北逃往日本的途中随身携带了一批稀世珍宝，这些珍宝全部都是故宫内收藏的历代书法名画，数量多达一百余件。但是七天后，溥仪和这批古画被一同扣留。一直到1952年，杨仁恺先生在当时的东北文化部整理这批书画时发现了这幅张择端的《清明上河图》。

关强对记者说，也曾经有人说过，杨先生发现的这幅《清明上河图》不是张择端的真迹，究竟是否是真迹在学术界一直有争论，但是实际上对于任何一张古画的真伪都会产生争议，这是仁者见仁、智者见智的问题。

真的一方 马继阁：画作细节显露真迹本相

关于《清明上河图》今本真伪问题，曾经在学术界争论得喋喋不休，直到书画鉴定大家徐邦达先生凭借画中一处建筑的时代特征，找到了张择端的真迹，争议才尘埃落定。

“书画鉴定牵扯到很多方面，综合作品所画的时代风貌、流传经过、绘画材料、史料记载等各个方面的因素来鉴定。”马继阁介绍说。北京故宫博物院所藏的画卷本幅上，并没有张择端本人的款印，而确认其作者为张择端，主要是根据画幅后面金代张著的一段题跋才得以确定的。

此外，这幅画所绘内容与《东京梦华录》里的记载是一致的。例如，当时开封的桥是木头桥而不是石头桥。另外，它属于民间的风俗画，风味十足，非常细致，具有宋代国画的时代原貌。而其绢本的材料质地也是“真品”的佐证之一。

假的一方 内地学者童书业：可能是元人的仿本

记者了解到，早在1965年，内地学者童书业，对今本是张择端真迹的说法提出疑问，他认为“本图很有可能是元人的仿本”，而其理由是此画“颓放的笔墨很像出自元人”，“坡纹画法拙朴似元人，更不类宋法。”

台湾学者吕佛庭：非出于张择端之手

1972年，台湾学者吕佛庭也指出：今本不仅不能名之为《清明上河图》，且画卷“尤非出于张择端之手”。他认为，这幅画全局暮冬景色，和人物的形态不像是清明时节；张择端身为翰林，决不屑于花大量的时间来描绘这些市井图画；此外，这幅画笔墨位置虽妙，然而稍乏士气。张择端幼读书，为翰林，学养甚深，其画格不会这样。